Este viernes 15 de mayo de 2026, Panamá conmemora 121 años del fusilamiento del General de División Victoriano Lorenzo, un evento que no solo marcó el fin de una era en el istmo, sino que se convirtió en la semilla de movimientos sociales en toda la región. Su ejecución, ocurrida en 1903, fue la consecuencia política más dramática del Tratado de Wisconsin, el pacto que puso fin a la cruenta Guerra de los Mil Días.
El precio de la paz y el estigma de la traición
Aunque los Tratados de Neerlandia y Wisconsin silenciaron los fusiles en la Gran Colombia, para Lorenzo significaron una sentencia de muerte. El “Cholo Guerrillero”, cuyas demandas no buscaban la separación de Panamá sino el fin de los abusos de los gamonales contra los indígenas, fue entregado como moneda de cambio. Por orden del general Pedro Sicard Briceño, Lorenzo fue pasado por las armas, un acto que muchos historiadores consideran un error judicial y una traición política.
Un legado sin fronteras: De Panamá al Cauca
Manuel Quintín Lame (en el centro) custodiado por las autoridades colombianas
La figura de Victoriano Lorenzo trascendió las fronteras del istmo para influir profundamente en la cosmovisión de líderes sociales en Suramérica:
- Manuel Quintín Lame: El líder indígena colombiano más relevante del siglo XX se nutrió de la leyenda de Lorenzo. Durante su enrolamiento en la Guerra de los Mil Días, Lame escuchó las hazañas del “Cholo” panameño. Inspirado por esa resistencia, en 1914 organizó levantamientos en Cauca, Huila y Tolima, buscando la restitución de tierras indígenas, enfrentando más de cien arrestos durante su vida.
- Movimiento Armado Quintín Lame (MAQL): El eco de esta lucha llegó hasta 1974, cuando comunidades del sur de Colombia fundaron el MAQL. Este grupo de autodefensa nació bajo la premisa de proteger los territorios ancestrales, manteniendo viva la línea de resistencia que inició Lorenzo en las montañas de Coclé.
Influencia en el movimiento estudiantil panameño
En el plano local, la identidad de Lorenzo fue el motor de organizaciones como Guaykucho-N.I.R. (Guaymí-Kuna-Choco). Como brazo estudiantil del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), este movimiento rescató la imagen de Victoriano no solo como un caudillo militar, sino como un símbolo de la lucha de clases y la reivindicación de los pueblos originarios frente al Estado.
Hoy, a más de un siglo de su muerte, la figura de Victoriano Lorenzo sigue vigente como el primer gran mártir de la justicia social en el Panamá republicano.
